Das Genre von Maxim Gorkys Stück "Am Ende" kann seindefinieren als ein philosophisches Drama. In dieser Arbeit gelang es dem Autor, viele problematische Fragen über die Person und die Bedeutung ihrer Existenz zu stellen. Der Streit um die Wahrheit in dem Stück "Am Ende" wurde jedoch zum Schlüssel.
Das Stück wurde 1902 geschrieben. Diese Zeit wird von einer schweren Wirtschaftskrise geprägt, die von der Schließung der Fabrik führte Arbeiter aus der Arbeit waren, und die Bauern zu betteln gezwungen und betteln. All diese Menschen und mit ihnen der Staat waren im Grunde des Lebens. Um den ganzen Grad des Niedergangs widerzuspiegeln, hat Maxim Gorky seine Heldenvertreter aus allen Bereichen des Lebens gemacht. Es Baron, der ein Abenteurer wurde, ein ehemaliger Schauspieler, eine Prostituierte, ein Schlosser, ein Dieb, ein Schuster, Lieferant, Rooming Haus Vermieter, die Polizei.
Und genau dieser Niedergang und diese Armut sind gesetztSchlüssel ewige Fragen des Lebens. Und die Grundlage des Konflikts war ein Streit um die Wahrheit in dem Stück "Am Ende". Dies ist seit langem ein philosophisches Problem unlösbare für russische Literatur gewesen, denn er übernahm Puschkin, Lermontow, Dostojewski, Tolstoi, Tschechow und viele andere. Gorki erschreckte diesen Zustand jedoch nicht im geringsten, und er schuf ein Werk, das frei von Didaktik und Moralisierung war. Der Zuschauer selbst hat das Recht, seine Wahl zu treffen, nachdem er die verschiedenen Ansichten der Helden angehört hat.
In dem Stück "Am Ende", wie bereits oben erwähnt,Gorki porträtierte nicht nur die schreckliche Realität, sondern vor allem die Antworten auf die wichtigsten philosophischen Fragen. Am Ende schafft er es, ein innovatives Werk zu schaffen, das in der Literaturgeschichte seinesgleichen sucht. Auf den ersten Blick scheint die Geschichte unzusammenhängend, handlungslosen und fragmentiert, aber alle Teile des Puzzles werden nach und nach hinzugefügt, und der Zuschauer entfaltet sich der Kampf der Helden, von denen jeder ein Träger der Wahrheit ist.
Vielfältig, mehrdeutig und unerschöpflich wieThema, wie ein Streit um die Wahrheit in dem Stück "Am Ende". Der Tisch, der für ein besseres Verständnis gemacht werden könnte, würde drei Charaktere umfassen: Bubnov, Luka und Satin. Es sind diese Charaktere, die hitzige Diskussionen über das Bedürfnis nach Wahrheit führen. Gorki erkennt die Unmöglichkeit einer Antwort auf diese Frage und gibt diesen Helden verschiedene Meinungen, die für den Betrachter gleichwertig und attraktiv sind. Es ist unmöglich, die Position des Autors selbst zu bestimmen, deshalb werden diese drei Bilder der Kritik auf unterschiedliche Weise interpretiert, und es gibt immer noch keinen Konsens darüber, wessen Sicht auf die Wahrheit wahr ist.
Ein Streit über die Wahrheit in dem Stück "Am Ende", Bubnovglaubt, dass der Schlüssel zu allem Fakten ist. Er glaubt nicht an die höheren Mächte und das hohe Schicksal des Menschen. Der Mensch wird geboren und lebt nur um zu sterben: "Alles ist so: Sie werden geboren, sie leben, sie sterben. Und ich werde sterben ... und du ... Was zu bereuen ... "Diese Figur hoffnungslos verzweifelt am Leben und sieht in der Zukunft nichts Fröhliches. Die Wahrheit für ihn ist, dass eine Person den Umständen und der Grausamkeit der Welt nicht widerstehen kann.
Für Bubnov ist Lüge inakzeptabel und unverständlich, erglaubt, dass nur die Wahrheit zu sagen: "Und warum lieben Menschen Lügen?"; "Meiner Meinung nach wische die ganze Wahrheit ab, so wie sie ist!" Er äußert offen, ohne Zwang seine Meinung, blickt nicht auf andere zurück. Bubnovs Philosophie ist ehrlich und rücksichtslos gegenüber dem Menschen, er sieht keinen Sinn darin, seinem Nächsten zu helfen und sich um ihn zu kümmern.
Für Luka ist die Hauptsache nicht Wahrheit, sondern Trost. In dem Bestreben, der Hoffnungslosigkeit des Alltagslebens der Bewohner des Doss House zumindest einen Sinn zu geben, gibt er ihnen eine falsche Hoffnung. Seine Hilfe liegt in Lügen. Luka versteht Menschen gut und weiß, was alle brauchen, davon ausgehend und verspricht. So erzählt er der sterbenden Anna, dass nach ihrem Tod Ruhe erwartet, der Schauspieler Hoffnung auf eine Heilung für Alkoholismus weckt, Asche verspricht ein besseres Leben in Sibirien.
Luke ist eine der Schlüsselfiguren darinProblem, als Streit um die Wahrheit in dem Stück "Am unteren Ende". Seine Bemerkungen sind voller Sympathie, Trost, aber es gibt kein Wort der Wahrheit in ihnen. Dieses Bild ist eines der zweideutigsten im Drama. Literaturkritiker bewerteten das lange Zeit nur von der negativen Seite, aber heute sehen viele in Lukas 'Aktionen und positiven Momenten. Seine Lügen trösten die Schwachen, unfähig, der Grausamkeit der umgebenden Realität zu widerstehen. Die Philosophie dieses Charakters in Freundlichkeit: "Eine Person kann gut lehren ... Solange eine Person glaubte - er lebte, aber verlor den Glauben - und schaffte es, sich zu amüsieren." Ein Hinweis darauf ist die Geschichte, wie der Älteste zwei Diebe rettete, als er sie freundlich behandelte. Es stimmt, Lukas - in Mitleid mit dem Menschen und dem Wunsch, ihm, wenn auch illusorisch, Hoffnung auf die Möglichkeit eines besseren Lebens zu geben.
Satina gilt als der Hauptgegner von Luke. Es sind diese beiden Charaktere, die in dem Stück "Am Ende" den Hauptstreit um die Wahrheit anführen. Die Zitate von Satin stehen in scharfem Gegensatz zu Lukas Aussagen: "Lie ist die Religion der Sklaven", "Die Wahrheit ist der Gott eines freien Menschen!"
Für Satin ist eine Lüge inakzeptabel, da in einer PersonEr sieht Stärke, Standhaftigkeit und die Fähigkeit, alles zu verändern. Mitleid und Mitgefühl sind bedeutungslos, Menschen brauchen sie nicht. Es ist dieser Charakter, der den berühmten Monolog über den Menschengott ausspricht: "Es gibt nur Menschen, aber der Rest ist das Werk seiner Hände und seines Gehirns! Das ist großartig! Es klingt - stolz! "
Anders als Bubnov, der auch nur die Wahrheit erkennt und die Lüge bestreitet, respektiert Satin die Menschen, glaubt an sie.
So der Streit um die Wahrheit in dem Stück "Am Ende"ist plot-bildend. Gorki gibt keine klare Lösung für diesen Konflikt, um festzustellen, wer recht hat, sollte jeder Zuschauer für sich selbst sorgen. Es sollte jedoch darauf hingewiesen werden, dass der abschließende Monolog von Satin gleichzeitig als Hymne an den Menschen und als Aufforderung zum Handeln gehört wird, um die erschreckende Realität zu verändern.
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