Die Ikonographie der Alten Rus war heilig. Der gesamte Prozess der Kreativität unterliegt strengen kanonischen Vorschriften. Dies verarmte auf der einen Seite die Ikonographie des Alten Rus, wie der Meister bereits gegebene Ikonographie verwendet. Gleichzeitig konnten wir uns jedoch auf das "Wesen der Spiritualität" konzentrieren, indem wir uns auf das tiefe Eindringen in das Bild und den Prozess der Neugestaltung mit Hilfe raffinierter künstlerischer Mittel konzentrierten.
Alte russische Ikonenmalerei unterlag nicht den Gesetzennur in der Technik des Bildes selbst, aber auch in der Wahl des Materials dafür. Traditionell, die Techniken in der Methode der Vorbereitung der Oberfläche für das Bild, die Zusammensetzung des Bodens, die Technologie der Herstellung von Farben. Die Ikonographie von Ancient Rus nahm eine obligatorische Schreibfolge an.
Schreiben von Bildern durchgeführt Tinten,die bindende Komponente war eine Temperatur (Wasseremulsion mit Eigelb). In der Regel wurden Holzbretter verwendet. Die Vorbereitung der Tafel zum Schreiben war ziemlich langwierig und zeitraubend. Sie wählten einen Stamm mit einer sehr starken inneren Schicht. Die Herstellung von Brettern für Ikonen wurde von den Derevods (Spechten) übernommen, die Ikonenmaler selbst taten dies sehr selten.
Ikonen kleiner Größe wurden auf einer Tafel geschrieben. Für große Bilder wurden mehrere miteinander verbundene Boards verwendet.
Auf der Vorderseite des Bretts wurde eine mittlere Vertiefung (die Arche) ausgeschnitten. Er hat eine Art Fenster geschaffen. An den Rändern wurde ein Rahmen (Feld) gebildet.
Durch die Art der Befestigung Bretter, die Tiefe der Arche,die Breite der Felder kann oft den Ort und die Zeit der Herstellung des Brettes bestimmen. Auf den alten Ikonen (11-12 Jahrhunderte) hat die Arche in der Regel eine tiefe gemacht, und die Felder sind breit. Später wurden die Bretter mit schmalen Rändern gemacht. Seit dem 14. Jahrhundert ist es möglich, Ikonen ohne Grenzen zu treffen.
Der Boden war ein Gesso. Es ist eine Mischung aus Alabaster oder Kreide mit Fisch (Stör) Leim. Die Platte wurde mehrmals mit Klebstoff (flüssig und heiß) geklebt, dann wurde sie mit einer Palette (Tuch) aufgetragen und die Handfläche gerieben. Leucas wurde nach dem Trocknen des Holzes aufgetragen. Der Primer wurde in mehreren Schichten aufgetragen. Seine Oberfläche wurde sorgfältig nivelliert, manchmal poliert. In einigen Fällen wurde eine Erleichterung angewendet.
Das Bild wurde auf das vorbereitete Bild angewendetOberfläche des Bodens. Die Ikonographie der alten Rus nahm eine allmähliche Zeichnung einer Zeichnung an. Bei ersten leichten Berührungen von weicher Kohle aus Birkenzweigen wurde das erste Bild gezeichnet. Die zweite Zeichnung, detaillierter wurde von einer Farbe (braun oder schwarz) durchgeführt.
Manchmal verwendeten die Meister das "Rezept", das von Symbolen kam, die als Muster dienten. So wurde das Bild reproduziert.
Dann begannen sie den Brief. In der ersten Phase wurde die "Vergoldung" aller notwendigen Details durchgeführt, dann wurde ein "dicker" Brief produziert (Gebäude, Kleidung, Landschaft wurden geschrieben). Das Bild der Gesichter wurde in der Endphase gespielt. Strenge Konsistenz war in der Arbeit mit Farben.
Icons wurden gemäß den Handbüchern geschrieben ("Skripte"). Sie enthielten Informationen über die Technologie, dieses oder jenes Bild zu schreiben.
Es sollte darauf hingewiesen werden, dass in Bezug auf seine internen undExterne Organisation Icon ist ein sehr komplexes Kunstwerk. Im 19. Jahrhundert wurden die Ikonenmaler jedoch als Künstler zweiter Klasse behandelt, während sie die Ikone als primitiv betrachteten. Alte Meister wurden beschuldigt, die Techniken der Schaffung einer direkten Perspektive und Anatomie einer Person nicht zu kennen. Zusammen mit dieser Ikone ist das Ergebnis der virtuosen Technik und Hochkultur des Bildes. Die Verwendung von Temperamalerei erforderte besondere Fähigkeiten, die in vielen Jahren des Studiums verstanden wurden.
Ikonenmaler der alten Rus empfanden den Brief als Akt der Kommunikation mit einer anderen Welt. Dies erforderte körperliche und geistige Reinigung.
Über Meister der Antike sind bis heute dürftig gewordenInformationen. Die Seiten der historischen Zeugnisse, Felder und Wendungen von Ikonen, die Wände der Kirchen bewahren jedoch die Namen der alten Ikonenmaler auf. Unter ihnen sollte der Mönch Alimpia, seine Zeitgenossen Stefan, Gaga, Sezhira, Radko erwähnen. Eine der berühmtesten Ikonen der "Dreieinigkeit" ist von Andrei Rublev geschrieben.
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